[閱讀筆記] 全思考：吧台旁說人生

1. 物體動得越厲害，摩擦也隨之增加。人也一樣，動得越厲害就越熱。站在一旁看一個人閃閃發亮，一定很羨慕對方，但閃閃發亮的當事者，卻熱得受不了。星星也是，站在幾千光年遠的地球看，美麗閃耀，但星星可受不了，因為它燃燒著幾千億度的高溫，而且在燃燒殆盡前，必須一直這樣閃耀著。(p.28 ~ 29)
2. 同一件事物，因為觀看角度的不同，看法與意義也會改變。我在書裡讀過一個故事：有一對祖孫在山上養斑鳩的雛鳥，另一對祖孫則在山的另外一頭豢養老鷹的雛鳥，各自的雛鳥長到會飛後，有一天都會把他們放上天空飛，結果老鷹吃掉斑鳩。住在山這一邊的祖孫因為斑鳩被吃而哭得很傷心，而住在山的另一邊的祖孫，則因為老鷹第一次抓到獵物而高興。這是個很奇妙的故事，然而人生的悲喜哀樂本質就是如此，這世上發生的事，原本沒有任何顏色，是人們為它著上悲喜哀樂之色。(p.45 ~ 46)
3. 雖然人們說，重視個人和個性是現代社會的特徵，但現實中卻發生相反的事。實際的狀況是個人埋沒於社會中，個人的生命只是組成社會這部巨大機器的一個零件，而且，這個零件的取代性很高，所以人們才會反其道而行，提出個人主義吧。(p.46 ~ 47)
4. 若死亡不再可怕，人們就不需要宗教了。人們仰賴宗教的最大原因，說穿了就是對死亡的恐懼。沒有人知道死後世界，於是向宗教尋求解答，天堂與地獄的概念便由此誕生。(p.48)
5. 無論過去或現在，事物的本質沒有改變。正確地說法應該是，有些夢想是努力就可以實現的，但是上也充滿了不管怎麼努力都實現不了的夢想，不是嗎？(p.64 ~ 65)
6. 笨蛋就是笨蛋，跑得慢就是跑得慢，再怎麼喜歡棒球，打得差的傢伙再怎麼練習還是打得差。這種事大家都懂，卻還若無其事地說只要肯努力，任誰都可以成為一流。事情並非如此，而是有天份的人要比誰都努力，最後才可能成為一流。難道跟鈴木一郎做同樣的練習，任誰都可以向鈴木一郎這麼厲害嗎？(p.70)
7. 戰後的民主主義使人人變為平等，這種平等只是法律上的平等，無論貧富都以同樣的法律制裁，給予同等的基本人權。實際上，這種平等也很奇怪，只是表面原則而已。即時在法律面前，人本身依然不平等，譬如長相、身高、腦袋裡的東西，一百個人就有一百種。放眼這個世間，有在路邊賣玉蘭花的年邁夫妻，也有開自己飛機去國外吃飯的富豪，再怎麼想都不平等。可是大家都想搞得人人平等，說出「只要努力就會成功」這種鬼話，這比跟小孩說「因為你是笨蛋」要殘酷得多。(p.70 ~ 71)
8. 應該讓小孩真正比出勝負，對於因跑輸而懊惱流淚的小孩，可以跟他說：「沒關係，你的算術很強。」也是一種撫慰方式。凡事都歸咎到「努力」上，無視於人根本的差異。無論怎麼努力，做不來的人還是做不來。(p.72 ~ 73)
9. 現在的小孩連努力都不肯付出，認為只要有夢想，終有一天會實現。他們在這種狀態下突然被丟到社會，腦筋才會變得不正常，一不如願就怪罪別人。說是父母的錯，就拿起球棒打父母；說是社會的錯，便繭居在家；有的人甚至轉而熱衷莫名其妙的新興宗教。無論是繭居族或跟蹤狂，他們都不知道有必須死心放棄的事。就像只要哭就有牛奶喝的嬰兒，一直處於嬰孩狀態，完全沒有長大。(p.73 ~ 74)
10. 別說「只要努力就會成功」這種假惺惺的話，從小就灌輸小孩「人是不平等」的觀念比較好。為人父母就該坦白地跟小孩說「你沒這種天份」，確實地告訴小孩：「不管再怎麼努力，沒用就是沒用。」(p.75)
11. 不可以怕傷了小孩的心。受了傷，筋疲力盡，只要懂得放棄就好。讓小孩明白，想得到喜歡的東西必須付出努力，要是無論怎麼努力也得不到，那就只能放棄。要趁小孩還小的時候，將這種非常現實的是灌輸到骨髓裡。這才是當父親的職責。(p.75)
12. 自從人類站在自然界的頂端，不再以動物為敵後，一直互相殘殺。人類不可思議之處在於，不樹立敵人就無法和平度日。若沒有外敵，便在圈子裡豎笛，連那些祈願和平的市民團體都會彼此大打出手。(p.77)
13. 自由要在一定程度的框架下才得以成立。「可以做任何事」這種沒框架的世界裡有的不是自由，而是混沌。人類的智慧與想像力，正因碰到高牆或障礙才得以多元發揮。靠智慧與想像力翻越高牆，才能領略自由的喜悅。在什麼都可以自由做的世界裡，不需要發揮智慧和想像力，到頭裡只會淪於吃飯、睡覺、看電視。最近的小孩沒什麼幹勁，也是理所當然的結果。(p.86)
14. 關在競爭對手少的世界裡，沈浸於自我滿足，就是御宅族。他們否定正常世界的常態競爭，說這些是愚蠢無比，但其實只是討厭輸，無法忍受失敗受傷。因為會輸，所以討厭競爭；但又想當第一，瞧不起別人。這種撒嬌任性的不成熟心態，就是御宅族的本質。(p.92 ~ 93)
15. 生活在日本，無論大人小孩都可以做自己喜歡的是，認為自己是自由的。就這層含義來說，放牧在原野上的羊應該也不覺得自己受到束縛。不過沒有人說牧場的羊是自由的，羊只是不知道自己是人類的家畜。同樣的，生活在現代社會的大多數人都沒發現，人類已成為手機和網路的奴隸。(p.96)
16. 人類什麼時候開始，吃東西時會說好吃或難吃？當人類和其他動物一樣，活在只會生存而吃的時代，好不好吃應該無所謂。人類可能是從擺脫被其他動物吃掉的危險開始的吧。在自己可能會被吃掉的狀況下，才不會去管食物好不好吃。相同的，心有餘裕，才可能為他人的成功喝采，能坦率地為別人的成功而高興的人，是幸福的。(p.106)
17. 友情是單方面為對方付出，而不是從對方那裡得到什麼。友情是自己對對方的感情，想從友情裡獲得什麼，這種想法本來就是錯的。若以利害得失來衡量友情，那就只有虧損而已。因為很喜歡那個人，所以一得知他有困難就想幫他。(p.141)
18. 體貼別人有一點很重要，那就是傾聽別人說話。人上了年紀以後，不知為何變得不太聽別人說話，反到愛提自己的當年勇。可是當年勇根本一文不值，還會破壞現場氣氛。比起自我炫耀，聽對方說話要好得太多。遇到廚師就問料理的是，遇到司機問車子的是，遇到和尚就談另一個世界的事，什麼都好，就是不要不懂裝懂，只要坦率誠懇地傾聽。比起炫耀自己多厲害，不如多聽別人說，如此一來世界就會遼闊起來，氣氛也會變得愉快。(p.157 ~ 158)
19. 會覺得和老人聊天很無聊，只是因為沒能力引出老人家的知識。縱使對方是小學生，也能很有話聊。你只要問小學生：「算術在學什麼呢？」他一定會回答你。就算是小學程度的算術，大人也會覺得相當困難，因此可以一起思考同一個問題。像這樣不斷地引導，就可以引出很多話題。說是帶不同話不投機，其實是錯的。不是話不投機，而是自己太笨引不出話題。(p.159)
20. 老是逃避麻煩的事會讓人變笨，能讓大腦靈活起來的正是麻煩的事。(p.186)