On Bullshit

1. On Bullshit 本書目的：

2. Max Black 在《鬼扯連篇》(The Prevalence of Humbug) 一書裡，提到鬼扯 (Humbug) 的同義字，包括廢話 (balderdash)、噱頭 (claptrap)、空話 (hokum)、蠢話 (drivel)、胡說八道 (buncombe)、鬼話連篇 (imposture)、大肆吹噓 (quackery) 等。Max Black 有針對鬼扯 (Humbug) 提出正式的定義：欺騙性的誤導用語，但卻不到說謊的程度，尤其是藉著虛偽的語詞或作為，不正確地表述自己的思想、感覺或態度。

3. 鬼扯 (Humbug) 具有「欺騙的意圖」，行為特性與說謊相似，但不等於說講話。鬼扯的成立條件是：陳述事情時，抱持「騙人的意圖」。說謊是講假話騙人，鬼扯則是想騙人，有可能說真話，也有可能說假話。

說謊 (lie)	鬼扯 (Humbug)
有騙人的意圖
說假話騙人	有可能說真話，也有可能說假話

4. 鬼扯的主要目的，正是要讓聽眾對於表述者當時的想法產生錯誤印象；製造錯誤印象 (false impression)，就是鬼扯的主要目的與著眼點。

5. shit 這個字，就如同它字面上的意意。排泄物通常沒有經過設計或精練，就只是被噴出的、毫無營養的排泄物。其可能有一致性的形狀或沒有，但可以肯定的是，它絕對不是刻意做出來的。於是，很費心製造出來的 bullshit，在想法上級出現了某些內在張力。

6. 說謊 (lie) vs. 放屁 (bullshit)

說謊 (lie)	放屁 (bullshit)
有意識的犯錯行為 一般易受到嚴重的法律或道德譴責 知道事實，故意誤導聽眾，如詐欺犯	有目的、但無意識的犯錯行為 因為無意，所以一般較受人體諒 不在意事實，只在意是否符合他的行為目的，如政客的主張或支票

7. 放屁並不是說謊。一個企圖藉著放屁蒙混的人，他的焦點是全景的，可以好整以暇的假造整個脈絡。放屁比較像藝術，它比說謊更開闊、更獨立、有更多機會可以用來即興表演、渲染和玩弄想像。

8. 除非一個人認為自己知道真相，否則這個人不可能說謊，但是放屁的創作根本不需要做這種確認。因此，說謊就是在回應真相，他某種程度上面還是尊重真相。

9. 放屁是一種普及的社會現象，少見多怪。成功兌現的屁，叫實現目標；無法轉換的放屁，則成為謊言。

10. 當一個誠實的人說話，他只說自己相信為真的事情；至於說謊者，所說的就是自知為假的陳述。然而對於放屁者來說，上述這些都不存在：他既不在真實的這一邊，也不在造假的這一邊。說謊的人和誠實的人都把目光擺在事實上頭，放屁的人則根本不在意事實，除非這麼做能符合他的利益，讓他不受懲罰就逃過自己說過的話。他不在乎自己說的話是否真確的描述事實，他只挑選或編造，以符合他的目的。

說謊的人	誠實的人	放屁的人
在意事實		不在意事實
不難捉摸，持相反的意見就對了	不用瞎猜	真真假假，有理無理，把人的腦袋搞得團團轉，最令人頭痛

11. 陳述的人缺乏一種對事實的關切，認為事實真想如何都沒有差別的態度，就是放屁的本質。

12. 「Bull」是指「沒有目標的任務」，這種任務源自於他們沒有其他事情可以發揮，藉以顯露組織最主要企圖或組織需要他們的目的合理化。例如過度的整潔和官僚主義，這對軍人或政府官吏的真正目標皆無所助益，然而這都是那些負責讓他們發揮目的之機關或官員所制定的。

13. 「沒必要的例行任務或儀式」，乃是強加於人的活動，與動機的正當性並無關聯，它和人們在打屁大會所說的話一樣，與他們固有的信念也無關；而放屁也同樣和真假沒有關聯。

14. 當我們稱一個人在講空話 (hot air)，指的是他嘴上所噴出的只不過是股熱風，內容空洞、沒有實質內容，也就是說，他使用語言不是為了要達成內容該達成的目的。

15. 說謊 vs 呼弄

說謊	呼弄
皆為錯誤表述或欺騙的型態
刻意去傳播虛假	要傳達某種虛假，強調「以假亂真」(fakery)，與 bullshit 相仿

16. 放屁的本質不在於它的假，而在於它是「騙人的東西」(phony)。假冒的東西之所以有問題，不在於它像什麼，而在於它是怎麼做出來的。這與放屁有相似且基本的面相，即放屁所表現的是不理會真實，不需要是假。放屁的人是在假冒事情，但這並不意味著他就必然得做錯事。

17. 和說謊相比，放屁更容易逃避人們的指責。人們對放棄的容忍度大過說謊，這可能是我們比較不把放屁視為一種人身冒犯。我們可能會盡量設法和放屁的行徑保持距離，但反應可能僅是不耐煩或生氣地聳聳肩，而不會像說爽常常激起的遭到冒犯的感覺，以及因此為之震怒。

18. 說謊 (lie) vs. 放屁 (bullshit)

說謊 (lie)	放屁 (bullshit)
必須關心真假，才能創作出有效的謊言	擁有很大的自由度，不管真假，不受限於事實
須仰賴大量的分析與深思熟慮	更開闊、獨立，有更多機會即興表現、渲染和玩弄想像
比較偏向技術，而非藝術	比較偏向藝術，而非技術
一定是假話，企圖引導我們偏離對事實的理解	不必然是假話，甚至沒有騙人的意圖，只是為了達成它的目的而運用某種方式錯誤表述
在意事實，編織自知為假的陳述	不在意事實，除非這麼做能符合他的利益，毫不在乎自己所說的話是否真確的描述事實，只挑選或編造，以符合自身目的

19. 毫無節制的放屁，也就是做任何評斷時只想著這場合適合說什麼，任何真假都毫不在意，於是，一個人關心事實的「正常習慣」會越來越差，甚至消失。

20. 有人說謊話，有人說真話。一端視被「真」的權威所指引；另一端則是否定「真」的權威，還拒絕「真」的要求，兩端都是各自根據他們對「真」的理解做回應。放屁者完全忽視兩者的要求，這種人不像說謊者拒絕「真」的權威、反對真實，因為他根本就不在意真實。就影響效力而言，放屁者比說謊者更嚴重，是「真實」的更大敵人。

21. 當情況需要人們去講他不知道在講什麼的時候，放屁即不可避免。因此，當一個人有責任或機會，針對某些話題去發表超出他對該話題相關事實的知識時，放屁行徑即被刺激而出。當今人們普遍相信，作為民主社會之公民，有責任要對所有事或至少有關國家的任何事都表示意見，在這種強況下，許多與屁話密切相關的案例就會出現。

22. 當今放屁現在氾濫，還有更深層的原因，那就是目前各類懷疑主義大勝，它還否認我們對一件客觀實體的掌握途徑是足以信賴的，因而任何我們不可能知道何者為真。這種「反真相」逐漸蛀蝕我們對公正無私努力來解決熟真孰假的信心，也蛀蝕我們對客觀調查來瞭解他人觀點的信心。當人們從致力追求「正確無誤」的理想信條上退縮，轉而追求所謂「誠意」這種替代性想像。從「忠於事實」變成「忠於自己」，當大家以「誠意」為名，相信自己才是最後標準時，所謂的誠意也就成了放屁。