無論是組織或是個人，為了追求成長，光靠拼命努力是行不通的．猶如為了讓薪柴持續燃燒，薪柴間的「空隙」是不可或缺的，太多的薪柴堆得太緊太密，反而會讓火焰熄滅，效果幾乎等同於澆上一桶水。
商業有商業的方法論，休息也有自己的方法論。休息所追求的，不是治標不治本的暫時放鬆，而是更為根本、長期的解決方案。而這方面處於最前線的，正是與大腦科學成果相結合的正念。
幸福因人而異，它不過是一種想法罷了。而就提高幸福度的生活方式來說，多次反覆出現的因素正是「感恩」。對他人及社會抱持感恩心情的人，出現了幸福度較高的結果。在大腦科學的領域中，也有數據顯示，感恩的心情會融化憤怒、恐懼、嫉妒等負面情緒。
憐憫 (compassion) 的慈悲心，不只是自己的痛，也是一種祈求別人的痛也能痊癒的冥想。
現代社會總是強調任務導向的「doing 文化」；正念的基礎價值觀，則是重視人生「要是怎樣？」的「being 文化」。
「正念」無法以「知識」的形式輸入．它是必須藉由跳進該世界，在反覆實行的過程中才能體悟到的一種「智慧」。
任務導向的「必須思維」就是一種會產生腦部疲勞的「認知扭曲」；你要想著「不休息也無所謂」，因為大腦是個愛唱反調的傢伙，這樣想反而比較能獲得深層休息。
你每天要做的事
五日簡單休息法：不論你是單身獨居、還是與家人、伴侶同住，都是用這個為期五天的休息計畫。請考慮用在過年期間及暑假等較長的假期中。
人類偏好競爭，總是會想要在某方面取得優勢。可是，沒有什麼比不想輸的情緒更能讓我們的大腦筋疲力竭。
依據哈佛大學的研究報告指出，就提高幸福度而言，與他人良好且穩定的連結，勝過健康程度等其他因素，甚至還發現對記憶能力和壽命也有正面影響。因此，研究人員預期與已經疏遠的人聯絡應該也會有正面影響。
正念能為連結身體與心靈的自律神經帶來正面影響。有數據指出，經過五天的冥想訓練後，副交感神經的活動量會增加，研究人員觀察到能讓身體保持冷靜的效果。在這方面，負責任認知、情感、還有自律神經系統調整的大腦前扣帶皮層部位似乎發揮作用。
正念對於舒緩疼痛也是有效的。為了冥想能改善疼痛呢？一般實行正念時，與控制頭痛有關的前扣帶皮層及島葉的活動量會增加，而掌管身體感覺的活動量則會降低。這被認為是冥想對疼痛有效的短期機制。有趣的是，目前已知有經驗的冥想者，其額葉活動量會降低，島葉及感覺區的活動量反而增加。對此，可能的推測是，持續實行正念的腦部並不是由額葉有意識地控制疼痛，而是能夠接納疼痛本身並加以處理。
在焦慮的處理上，不是從額葉由上而下地抑制杏仁核，而是會讓兩者產生妥善平衡的關係，在疼痛上的處理也是相同狀態。
能讓身體恢復活力的「身體掃描法」只要以同樣方式，將此程序用在身體各個部位即可，例如間講僵硬，就將注意力導向該處
復原力 (resilience) 原本是物理學用池，因承受壓力而變形的物質試圖回復成原本形狀的力量。當復原力被帶入正向心理學的領域後，變成為應付心理壓力、試圖恢復自我精神力量的意思。
復原力較低的心靈，一但承受一定壓力就會崩潰。只要提高復原力，便能輕易擁有如折不斷的竹子般「有韌性的心」。
所謂復原力，就是保持心靈平靜的能力，就這層意義來說，復原力可說是大腦休息的基礎之一。
提高復原力的方法有
平等心 (equanimity) 是一種鍛鍊復原力的方法。只要重複以下步驟，正念就能讓杏仁核冷靜，進而抑制接下來的下視丘、腦下垂體、腎上腺軸。藉由讓副交感神經佔上風的方式，建立對壓力的抵抗力與心靈的平衡，抑制 DMN 過度運作。若還是無法感到平靜也沒關係，只要接受現況即可。
絕大多數的苦難都因人們對未來的焦慮而被誇大，在多數情況下，所謂超過心靈復原力的負擔，根本是來自不屬於當下的東西。反過來說就是，專注當下正是提高心靈復原力最聰明的辦法。
超馬所跑的距離是一般馬拉松的好幾倍，面對這種嚴峻考驗的運動員，其心理狀態和復原力的本質有些共通點，包括持續性、永無止盡的好奇心、對失敗的無畏無懼、膽識、對痛苦的忍耐力等。不過，其中最值得注意的是「專注於眼前每一步的能力」。為了完成極為痛苦且漫長的競賽，不在半途累倒，能夠不去想之後的事情並專注於當下的能力就格外重要，而正念是能讓人邊跑邊休息的最佳辦法。
若因為對未來感到焦慮、憂心不已，或許也太蠢了點，這只會徒增大腦及心靈的疲勞。若知道再這樣下去不行，就該採取行動與對策。而在未採取行動與對策前，實在沒必要開始煩東煩西的。
憤怒是大腦為了保護自己而啟動的「緊急模式」。杏仁核是這方面的主角，杏仁核一旦受到來自外部的過度刺激，就會狹持整個大腦，開始失控，這被稱為「杏仁核狹持」(amygdala hijack)，這就是憤怒的真面目。
杏仁核一旦失控，就會分泌腎上腺素，抑制腦部的思考活動，有時甚至會讓人不分青紅皂白。
對付憤怒的正念技巧叫做 RAIN
呼吸是可以避免意識脫離當下的錨，這不僅對憤怒有效，對其他各種衝動都有效，例如，想吃甜食、想抽菸等衝動的欲望 (craving) 如浪潮般湧起時，一邊接受這項事實，一邊觀察自己身體所發生的變化。
拘泥於一定要完成某件事的狀態，稱為任務導向、目標導向。爬山的時候可以看看周遭的風景，別忽略腳邊的花花草草。過度任務導向、目標導向，就會失去餘裕，於是憤怒便由此而生。因此，越是目標導向的人，越要注意「憤怒」的問題。
發懶日 (Lazy Day) 是由世界知名的正念指導者釋一行 (Thích Nhất Hạnh) 所提倡。他是來自越南的禪師，在法國南部創建名為「梅村」的禪修中心，該中心設計一整天只用於休息的發懶日。發懶日當天不安排任何行程，每個人各自進行步行冥想、輕鬆看書、或寫信給家人之類的。
雜念會帶來疲勞，休假時，常常不知道地底是確實有休息到還是沒有休息到，總是會想東想西，回過神來總是會發現在自己想上班的事情。而且，每次都在想同樣的東西，思緒一直在兜圈子。
大腦裡塞滿各種想法的狀態，稱為「心猿意馬」，好比一群猴子在大腦裡吵鬧不休。雜念一但佔據大腦，大腦就容易疲勞，因為在人的各種臟器中，大腦是個會消耗大量能量的地方。如果能擺脫心猿意馬，大腦就能充分發揮它原本的能力，進一步提升專注力、判斷力、讀寫及計算等處理能力、創造力等。
想像自己站在車站的月台，這時有電車進站，坐在電車裡的是叫做「想法」的猴子乘客們。電車會短暫停留，但你會繼續留在月台上，幾分鐘後電車便會載著這群猴子離開。雖然會有各種電車陸續進站、陸續離開，但你還是站在月台上，位置不變。
重點在於持續對「想法」採取旁觀者的立場。我們的心靈是有許多電車會來來去去的月台，不論有多少種不同的電車進站，月台是不會改變的。藉由這樣的想像，就能將心靈維持在平靜穩定的狀態。
我們平常不太會去區隔「在想事情的自己」與「所想的事情」。一旦對某事耿耿於懷、想不開，就會覺得好像自己本身很惱人。一旦思緒開始陷入重複迴圈，感覺就像自己也在兜圈子。你沒必要上車與猴子們一起搭乘擁擠喧鬧的電車，因為自己根本就不是電車上的乘客。心有餘裕的人，不會把自己和想法劃上等號。任何想法都只是大腦的過客，並不是定居在腦袋裡。
人類是由「想法、情感、行為」這三者所構成，這個單純的概念，就是認知行為療法 (Cognitive Behavioral Therapy, CBT) 的基礎。認知行為療法被廣泛應用在失眠、憂鬱、焦慮、恐慌症、厭食症、藥物成癮、憤怒情緒等各種領域，此療法的效果也已獲得證實。
認知行為治療是什麼？改變慣性思維快又有效：認知行為治療的重點較不放在檢討過去，而是著重於當下，並藉由影響患者的想法，改變原先不適當、想根除的行為。
為認知扭曲命名、貼標籤，便能針對它採取特定的處理辦法。當心靈的月台一片混亂時，就會有各式各樣的電車（雜念）進站，但其實很可能只有少數幾種電車來來去去。一旦知道電車（雜念）的名字，便能判斷出「啊，又是這台」，就能冷靜地應對。
當被貼標籤的想法反覆出現時，該如何處理，一般有以下五種辦法可運用
以有美來說，總覺得自己是「不會做家事的廢物」，老公從早到晚賣力工作，但是對家事總是笨手笨腳。可以採取解決步驟：
